原标题：院长王志江先生的致辞 | 做最我国的世界教育
许多朋友问我：为何需求如此执着地办学呢？换一种活法不可吗？我很坚定地说：不可啊！由于咱们这群人的魂灵深处藏着一个梦：做最我国的世界教育，办一所最我国的世界校园。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！
何谓“最我国”呢？
莫非仅仅五花八门的中式修建？
莫非仅仅是由于咱们每一个人都是黄皮肤黑头发黑眼睛吗？
明显不全是，由于这些要素仅仅外在的、形式化的，皮郛罢了。
“最我国”的实质在于精力和魂灵！
孔子的仁者爱人，孟子的舍生取义，老子的无为而无不为，庄子的逍遥自在；李白的浪漫豪宕，杜甫的家国情怀，苏东坡的旷达洒脱，辛弃疾的雄姿英才……
唯有将咱们的精力深深地扎根于这条独归于中华民族的辉煌灿烂的精力长河，如切如磋，如琢如磨，以日以年，勇猛精进，咱们才干说咱们的精力是“最我国”的！未来，不论咱们在这个星球的哪个旮旯作业久居，都可以自傲且自豪地说：我是“最我国”的我国人！不论与其他哪个民族最出色的精英们沟通互动时，等量齐观，将“轻视我国人”的“受害者心思”真实地连根拔起！
何谓“世界教育”呢？
欧式修建、白皮肤蓝眼睛的洋外教、五花八门的世界课程与世界文凭等，八成依然不过是热烈的表象！
真实的世界教育必定涉及到教育范畴的“哥白尼式的转向”——从“常识中心”转向“儿童中心”（学习者中心）！一方面，崇尚桃花源里的欢然忘机，崇尚伊甸园里的高枕无忧，这种源自卢梭的“天然主义”，对幼儿教育的启示和影响或许会长久存在，可是，不论是曩昔仍是当下与未来，它都很难成为教育的干流和方向！另一方面，在常识爆破的信息年代，依然坚持往儿童的大脑中填充海量僵死的常识（教条），还有什么行为比这愈加荒腔走板、愚昧无知的呢？！所以，我所说的“儿童中心”重视的是儿童思想能力——特别是立异思想能力的开展，以及儿童精力生命的光荣与自在！
教育范畴的这次“哥白尼式的转向”涉及到两个最为中心的问题：
榜首，教育应该充沛吸纳最近一个世纪认知心思学的开展效果。思想活动发作在儿童的脑海中，所以，要想开展儿童的思想能力，就必须首要充沛了解各个年龄阶段儿童的认知开展水平与开展规律——从事课程研制、课程实施与课程点评的专业作业者（包含全部养儿育女的爸爸妈妈们）都应该向皮亚杰、维果斯基、布鲁纳等这些巨大的认知心思学家谦虚讨教，真实体会儿童生命的生长是一种从种子到大树、全息性的、发作学含义上的生长！曩昔几千年的农人凭仗代代相传的阅历就可以养家糊口，可是今日，袁隆平先生才是最杰出最巨大的“农人”！
第二，儿童的思想能力不是严寒的用具，而应该是一盏有温度“灯”。当今年代，笨一点或许并不可怕，可怕的恰恰是那些精美利己的“聪明人”！跟着学习的深化，咱们的思想必定变得更灵敏、更深入，宛如一把阅历冰火淬炼的“理性之剑”！可是，青春期前后的年轻人必定会遭受：我的喜好究竟是什么呢？我的天分究竟在哪里呢？我究竟为何需求活着呢？生命的含义究竟是什么呢？咱们每一个人阅历含辛茹苦、偶尔而又极点幸运地来到这样一个世界上，活上一阵子，然后死去，这并没什么不同，真实触目的问题是：终有一死的人是否真实的活过？！全部这样一些问题，或许并不影响天性层面的吃喝拉撒，但却深入地影响着每一个生命存在之广度与深度！惟有不断地考虑、求索、饯别、活出来，从前混沌无明的“生命”才干逐步超拔为清澈清明的“觉命”！“觉命”便是有温度有慈祥的“灯”，“觉命”便是有力气有亮光的“命”，“觉命”便是可以不欲勿施、立己达人的仁者之命！
做最我国的世界教育，仅仅把道抱负理解已实属不易，扎扎实实地做出来当然就更是难上加难了！在贞元校园，咱们共读心思学、教育学、中西哲学，以及全部文明经典，十年如一日，从不敢松懈！正由于如此，咱们才敢略微自傲地说：与传统极点的应试教育比较，贞元教育团队研制的K12杰出课程体系（从幼儿园到高中十五年一贯制）是不同的！咱们等待穿越了杰出课程体系的贞元学子可以彻底破解应试教育与素质教育二元敌对的困局，不只可以获得高分、升入抱负的大学，并且酷爱学习，巴望应战，具有高自负感和高成就感，贞元学子的生命不只仅有逻辑、有理性的，并且是有温度的、有光的！
期望孩子们可以——
穿越身体课程，让身体自在起来；
穿越艺术课程，让感官自在起来；
穿越智思课程，让大脑自在起来；
每一天，期望孩子们围绕在巨大事物周围，与全部美好事物相遇，沉浸在既高兴丰厚又充溢应战、互相鼓励的校园日子中，期望孩子们的精力品格逐步丰盈起来、耸立起来、自在起来！
期望孩子们可以——
l 像体育游戏创造者相同去创造游戏、沉浸游戏，在把握运动技艺的一起，具有美丽的形体和健康的空闲韶光；
l 像艺术家相同运用肢体言语、造型言语，以及五花八门的乐器去创造性地表达自己的喜怒哀乐和生命存在之真理；
l 像呼吸空气相同自在地饮食由汉字汉语雕琢而成的“精力大餐”；像高超的言语学家相同不只体会修辞与逻辑之美，并且可以在中英文（外文）之间自在切换；像言语心思学家相同考虑言语与思想开展之间的联系，像言语哲学家相同考虑与表达言语与存在之间的奥妙；
l 像数学家相同创造数学、创造数学、享用数学；
l 像科学家相同探究世界星空与天然万物的“诡计多端”；
l 像人文思想家相同去探究前史、地舆、社会、政治、法令等王国的奇特；
l 像哲学家相同诘问生命存在的含义和价值百科，反躬自省，知行合一，以身弘道！
是的，除非咱们具有孔子、苏格拉底式的大脑（思想方法），不然，咱们的大脑将不可避免的成为那些所谓的“客观真理”的跑马场；更有甚者，假如咱们仅仅沉浸于被迫灌注、机械练习，咱们的大脑将不可避免的堕完工“日子废物的填埋场”！
信任贞元学子在15岁初中毕业时，可以自傲且自豪的说：我不只全面开展，并且找到了自己真实的喜好与喜好！面临高中的跑班选修和学院制（雅典学院、博雅学院、缪斯学院与奥林匹克学院），彻底可以根据自己的喜好与天分，以及对未来人生的期许与担任，独当一面地规划出极具特性特征的学习蓝图，并沉浸其间、如痴如醉！在18岁高中毕业的时分，都能找到清晰的生命含义和方向，“我的人生我做主”！
（本文为王志江院长在贞元校园2019年立校日庆典上的致辞）
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